© Shutterstock

Ekte lykke -

Hvordan oppnå ekte lykke? Spørsmålet mange av oss dveler over. Hva om det å låse opp ekte lykke handler om et enkelt skifte av tankesett på hvordan vi oppfattes av andre?

© Shutterstock

The Courage to be Disliked «Ha mot til å bli mislikt» -

Dette er argumentet som de japanske forfatterne Ichiro Kishimi og Fumitake Koga foreslår i sin bestselger, «The Courage to be Disliked.»

© Shutterstock

Hypotetiske samtaler -

Boken er skrevet i form av en hypotetisk samtale mellom en ung person, som stiller kritiske filosofiske spørsmål, og en filosof.

© Shutterstock

Alfred Alder -

Boken er sentrert rundt teorier som dukker opp fra den østerrikske psykoterapeuten Alfred Alder, og mange tror at filosofen på noen måter er en fiksjonalisert Alder.

© Shutterstock

Frihet til å bli mislikt -

Hovedelementet i boken, og til Alders teori, er at lykke hviler i friheten til å bli mislikt av andre. Dette betyr ikke at vi aktivt forsøker å bli mislikt, men snarere å akseptere at når vi «lever i frihet», vil ikke alle være fornøyd med det vi gjør.

© Shutterstock

Andres forventninger kontra hva vi ønsker å gjøre -

Hva betyr dette i praksis? Bokens forfattere hevder at mange av oss lever på en måte som søker å glede menneskene rundt oss. Derfor kan vi engasjere oss i atferd eller valg som søker å etterligne hva andre mennesker synes vi burde gjøre, istedenfor hva vi faktisk ønsker å gjøre.

© Shutterstock

Innsnevring vs. frihet -

Det å endre dette handler ikke om å oppføre seg impulsivt og se bort fra andres følelser. Det handler om å ikke ta valg fra et utgangspunkt av frykt for å bli mislikt, da dette er essensen av et liv som leves med restriksjoner, snarere enn frihet.

© Shutterstock

Utøve din egen frihet -

Faktisk, ifølge forfatterne, er det å bli mislikt bevis på at «du utøver din frihet og lever i frihet, og et tegn på at du lever i samsvar med dine egne prinsipper.»

© Shutterstock

Det å bli mislikt er uunngåelig -

For forfatterne, er det å bli mislikt uunngåelig. Hvis det å bli likt er sentrum for beslutningsprosessen, vil du hele tiden føle en følelse av frustrasjon. Det er som å leve på et hamsterhjul, en evig jakt etter aksept.

© Shutterstock

Autentiske valg -

Hva foreslår boken? Lev livet på dine egne premisser, uavhengig av din fortid eller angst for fremtiden. Dette kan være vanskelig for de som søker aksept fra andre eller setter andres anerkjennelse fremfor å ta autentiske valg som stemmer overens med deres personlige verdier.

© Shutterstock

Risikerer å bli mislikt -

Dette betyr å ta beslutninger og leve på en måte som tar hensyn til hva andre tenker, risikere å bli mislikt i prosessen, og ikke jage ekstern aksept, validering eller anerkjennelse.

© Shutterstock

Erkjennelse -

Aspektet med anerkjennelse er et viktig element i boka. Mange av oss, enten det er på hjemmebane eller i yrkeslivet, søker anerkjennelse. Selv om dette er et vanlig ønske, og det ikke er en iboende feil å nyte følelsen av aksept, er det den evige jakten som forårsaker ulykkelighet.

© Shutterstock

Følger forventningene -

Forfatterne hevder: «Det å ønske så hardt å bli anerkjent, vil føre til et liv med å følge forventningene til andre mennesker, som vil at du skal være den typen person. Med andre ord, du kaster bort den du virkelig er og lever andres liv.»

© Shutterstock

Nyttige bidrag -

Boken argumenterer for at istedenfor å søke anerkjennelse, bør vi sørge for at våre bidrag til verden er nyttige, enten det er anerkjent eller usett. Gjennom dette perspektivet er hemmeligheten bak lykke «en følelse av bidrag.»

© Shutterstock

Lykke fra oss selv -

Ved å subjektivt føle oss nyttige for andre, eller for en sak gjennom våre bidrag, skaper og opprettholder vi en følelse av lykke som kommer fra oss selv, våre handlinger og våre ønsker, uten aksept fra andre.

© iStock

Selvaksept -

Et annet viktig element i boken er selvaksept. Klarer du å akseptere deg selv som du er? Ved å jobbe mot selvaksept, åpner vi oss også for å akseptere andre som de er.

© Shutterstock

Traumer finnes ikke -

Denne innsatsen betyr at når vi reflekterer over livene våre, kan vi ikke overvurdere virkningen av opplevelsene vi har hatt. Dette blir sett på som en av de mest kontroversielle delene av boken, da den argumenterer for at traumer egentlig ikke eksisterer.

© Shutterstock

Det å gi mening til opplevelser -

Med utgangspunkt i adleriansk psykologi, mens han ikke benekter eksistensen av traumer i vid forstand, understreker han hvordan det ikke er opplevelsen i seg selv som er traumatisk, men hvordan vi gir mening til disse opplevelsene.

© Shutterstock

Hvordan vi reagerer på traumer -

Fra dette perspektivet ender hvordan vi reagerer på våre traumatiske opplevelser opp med å bestemme hvordan vi lever. Vi skaper mål og tillegger følelser basert på våre traumatiske opplevelser. Det er denne atferden som understreker og gir tyngde til traumet vi opplever.

© Shutterstock

En annen rute -

Det er denne livsstilen, som former livene våre i samsvar med traumene vi har opplevd, som er det vi må ta tak i og endre, ifølge boken.

© Shutterstock

Misliker oss selv -

Et annet poeng som boken diskuterer, er hvordan vi har det med oss ​​selv. I bokens andre kapittel uttrykker den unge motvilje mot seg selv. Igjen peker dette på viktigheten av selvaksept.

© Shutterstock

Skape narrativer -

Dette er et problem som så mange av oss sliter med. Vi legger kun vekt på våre feil, drevet av selvkritikk og dømmekraft. Når vi gjør det, skaper vi narrativer som gjenspeiler hvordan vi føler om oss selv.

© Shutterstock

Et ønske om å bli sett -

Premisset for bokens teori, er at vi ikke kan leve for å tilfredsstille andres forventninger. Vi blir ofte oppslukt av dette ønsket om å bli sett på en bestemt måte i øynene til andre, og derfor oss selv.

© Shutterstock

Separasjonen av oppgaver -

Boken foreslår at vi endrer livene våre ved å erkjenne atskillelsen av oppgaver. I henhold til adleriansk psykologi må vi spørre oss selv: «Hvem sin oppgave er dette?» Når vi anerkjenner hva vi har ansvar for, kan vi gjenkjenne bokens viktigste læresetning: At det er du og bare du som kan påvirke endringen du søker i livet ditt.

© Shutterstock

Hva vi kontrollerer -

Ved å erkjenne hva vi kontrollerer og hva vi ikke gjør, med andre ord, hva vi er ansvarlige for (for eksempel vårt ansvar for våre handlinger) og hva vi ikke er (for eksempel hvordan andre føler om våre handlinger), kan vi finne en ekte følelse av frihet.

© Shutterstock

Fellesskapsfølelse -

Mellommenneskelige relasjoner, inkludert forholdet vi har til oss selv, bør være forankret i en følelse av fellesskap. Dette er hva som menes med den tidligere diskusjonen om å gi næring til lykke gjennom våre bidrag til verden, ikke jakte på anerkjennelse eller validering, men å tenke utover oss selv og forstå vår rolle i verden.

© Shutterstock

Hovedbudskap -

Motet til å bli mislikt er forankret i et hovedbudskap fra adleriansk psykologi: «Man må ikke rose, og man må ikke irettesette.» Når vi roser andre, skaper vi et gunsthierarki, der vi søker å gi ros og motta det som drivkraften i våre handlinger.

© Shutterstock

Vi er kun ansvarlige for oss selv -

Ved å ikke gi ros eller kritikk, kjører vi inn i den viktigste lærdommen boken søker å formidle, som er at vi kun er ansvarlige for oss selv. Hvordan vi ser og engasjerer oss i verden er opp til oss.

© Shutterstock

Mot! -

Slik sett er ingen bedre eller verre enn oss. Det er ikke noe hierarki fra dette perspektivet. Vi er alle likeverdige og derfor like ansvarlige for oss selv, her og nå. Ved å fjerne følelsen av konkurranse og se bort fra andres dømmekraft, oppfører vi oss modig. Og det er det forfatterne mener er den største hindringen for vår egen lykke: mot.

Kilder: (The Courage to be Disliked) (Nate Kadlac) (CNBC)

© Shutterstock