Det åndelige budskapet som er skjult i historiens største freskomaleri
I Nederland undersøker sosiolingvisten Leonie Cornips og teamet hennes hvordan melkekyr kommuniserer med hverandre, og om det kan klassifiseres som et språk. Ifølge Cornips, bør begrepet «språk» ha en mye bredere definisjon enn det vanligvis har. Faktisk inneholder kommunikasjon, både fra mennesker og dyr, langt mer enn bare det som kommer ut av munnen.
Nysgjerrig? Ta en titt på dette galleriet for å lese mer.
Innenfor lingvistikk er den generelle konsensus, at vår bruk av språket som mennesker, er det som skiller oss fra dyr.
Det finnes til og med et offisielt begrep for det: logosentrisme. Dette kommer fra det greske ordet logos, som betyr «ord» eller «fornuft», og er et begrep som fanger opp ideen om at de som bruker språk, er overlegne.
Det er imidlertid et lite mindretall av lingvister som ikke aksepterer denne oppfatningen, og som mener at måtene mange dyr kommuniserer på, også kan klassifiseres som språk.
Så tidlig som på 1960-tallet jobbet lingvister med sjimpanser og knølhvaler, i et forsøk på å vise at mennesker kanskje ikke er så språklig avanserte som vi liker å tro.
For øyeblikket fortsetter en gruppe nederlandske lingvister denne forskningen, men denne gangen er oppmerksomheten deres rettet mot melkekyr.
På Meertens Instituttet i Amsterdam, studerer sosiolingvisten Leonie Cornips og teamet hennes frekvensen, varigheten og intensiteten av lydene som kyr lager.
Cornips er fast i sin tro på at språk ikke bare inkluderer det som kommer ut av munnen, men heller det som gjelder hele kroppen.
Teamet studerer derfor andre måter mening uttrykkes mellom kyr, og ikke begrenser seg til bare lydene de produserer.
Forskningen pågår i dag, men teamet har allerede gjort noen interessante observasjoner.
For eksempel har det over tid blitt tydelig at kyr har et avansert hilseritual som ikke umiddelbart er åpenbart for andre.
Dette ble tydelig for Cornips og teamet hennes da de observerte en bestemt ku som ble flyttet fra et innendørsanlegg til en beitemark utendørs for å slutte seg til fem andre kyr.
Til å begynne med trakk nykommeren seg unna når forskerne nærmet seg. De gikk rett bort til kua og prøvde å berøre henne med en gang.
Over tid innså de at kyr verdsetter intimsonen på samme måte som mennesker, og at de måtte respektere det.
Cornips begynte å nærme seg med armene langs siden og lærte å delta i et ritual der hun og kua vekslet mellom å se på hverandre og deretter se bort.
Cornips mener at den nye vennen hennes lærte henne hvordan hun skulle kommunisere, og at hun trengte å lære den riktige etiketten.
En annen observasjon teamet har gjort om kommunikasjon mellom kyr, er at det er mye tålmodighet involvert.
For eksempel, når en ku roper på kalven, kan det ta opptil 60 sekunder før kalven svarer med lyd.
I løpet av disse 60 sekundene kommuniserer mor og kalv gjennom en rekke kroppsbevegelser, som for eksempel å vri på ørene.
Faktisk tyder studier utført på østerrikske kyr på at øreposisjon og strekking av nakken er svært viktige aspekter ved kyrnes språk.
Det første trekket i en utveksling mellom kyr er sannsynligvis en bevegelse av ørene, kort etterfulgt av et blikk.
Cornips har også observert at kyr i mye større grad enn mennesker bruker omgivelsene for å kommunisere med hverandre.
For eksempel, i en av flokkene hun studerte, dunket individuelle kuer på gjerdet for å kommunisere med resten av flokken ved fôringstid.
Ifølge Cornips og hennes brede forståelse av hva begrepet «språk» omfatter, kan disse bevegelsene betraktes som en form for språk.
I følge Cornips, åpner ulike fysiske miljøer for ulike muligheter for språklige uttrykk.
Hun tror til og med at kyr kan utvikle ulike språkvarianter som kan sammenlignes med dialekter.
Hvis vi aksepterer at kyr faktisk kommuniserer via et eget språk, er det fristende å sammenligne språkevnene med andre dyrearter.
Knølhval er for eksempel kjent for å utvikle ulike dialekter i ulike regioner, og de kan kommunisere over enorme avstander.
Men, slike sammenligninger er kanskje ikke spesielt nyttige, fordi kyr og hvaler har svært forskjellige fysiske egenskaper.
Hvaler har for eksempel ikke bevegelige ører slik som kyr, så de kan ikke kommunisere visuelt på samme måte.
Kilder: (BBC)
Slik kommuniserer kyr gjennom lyder og atferd
Har kyr virkelig sitt eget språk?
LIVSSTIL Kommunikasjon
I Nederland undersøker sosiolingvisten Leonie Cornips og teamet hennes hvordan melkekyr kommuniserer med hverandre, og om det kan klassifiseres som et språk. Ifølge Cornips, bør begrepet «språk» ha en mye bredere definisjon enn det vanligvis har. Faktisk inneholder kommunikasjon, både fra mennesker og dyr, langt mer enn bare det som kommer ut av munnen.
Nysgjerrig? Ta en titt på dette galleriet for å lese mer.